您的位置:pt娱乐城 > pt娱乐城 > pt娱乐城

世界各地的风气风俗

发布时间:2019-07-26

  维吾尔族待人接物很讲礼貌。遇或宾朋,手按核心,向前倾斜30度;来客,全家出送,而后女仆人托盘端上茶水敬客;白叟吃饭或到别人家做客,要做“都瓦”(一种双手摸脸的祝愿)。

  次要禁忌有:不成触摸佛像、佛供、、钟鼓、身躯和佛徒佩戴的佛珠,由于都是圣物;男坐左边,女坐左边,不成混坐;家有病人或产妇,不得进入。

  朝鲜族家庭礼仪严酷,讲究父慈子孝,晚辈长辈。一般老小分歧席,白叟零丁设宴;晚辈要待用餐后方可举筷,不得正在白叟面前喝酒抽烟,如无法回避也要回身而饮;对六十岁的白叟,全家要举行庆花甲典礼,跪拜敬酒祝寿。

  藏族服饰无论男女至今保留完整。分歧的地区,有着分歧的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各类颜色取斑纹的衬衣,腰前系一块彩色斑纹的围裙。藏族出格喜爱“哈达”,把它看做是最宝贵的礼品。“哈达”是雪白的织品,一般宽约二、三十厘米、长约一至两米,用纱或丝绸织成,每有喜庆之事,或远客到临,或拜会长辈、或远行送别,都要献哈达以示。

  次要禁忌有:不成触摸佛像、佛供、、钟鼓、身躯和佛徒佩戴的佛珠,由于都是圣物;男坐左边,女坐左边,不成混坐;家有病人或产妇,不得进入。

  朝鲜族的禁忌有:严禁同、表亲通婚;不喜食羊、鸭、鹅及清淡食物,喜食狗肉,尤喜狗肉汤,但婚丧及佳节时杀狗、食狗肉。

  蒙古族,现有生齿约4800,00人。次要聚居正在自治区,其余分布正在中国的东北、西北地域。 蒙古族是一个汗青长久而又富于传奇色彩的平易近族。千百年来,蒙古族过着“逐水草而迁移”的逛牧糊口。中国的大部门草原都留下了蒙古族牧平易近的脚印,因此被誉为“草原宠儿”。 蒙古族正在科学文化事业上比力发财,出格是明代以来,正在汗青、文学、言语、医学、天文、地舆等方面,对祖国的科学文化事业做出了严沉贡献。正在平易近间文艺方面,“好力宝”是蒙古族中传播很广的一种演唱形式,马头琴是最富特色的平易近族乐器。 蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的华文译名,始见唐代。“蒙古”最后只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部同一了蒙古地域诸部,逐步构成了一个新的平易近族配合体。“蒙古”也就由本来的部落名称变成为平易近族名称了。 蒙古族有本人的言语文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族,分为、卫拉特、马尔虎--布里亚特三种方言。

  回族服饰取汉族根基不异,所分歧者次要表现正在头饰上,回族须眉多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。妇女多戴盖头,出格是正在西北地域:少女及新婚妇戴绿色的,中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。 回族须眉正在节日或遇有红白喜事时,喜戴白色小帽,妇女则戴披搭式巾帕,巾帕前端遮至下巴,后面披散于肩头。

  维吾尔族的饮食禁忌取伊斯兰教不异。他们忌用单手接送礼品;忌穿短裤、短小衣物外出;睡觉时禁头动脚西,禁四肢平伸仰卧。做客时洗手不成将湿手乱甩;不克不及正在就座之前入坐;吃抓饭不要用手乱抓或抓了再放归去;吃剩残物不要乱扔;用餐时不要从餐布或仆人面前跨过;不要当着从客的面吐痰、擤鼻涕等。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  藏传佛要:公元10世纪后,跟着藏传释教后弘期的起头,连续呈现了很多,晚期的有宁瑞派(俗称红教),萨迦派(俗称花教),噶当派,噶举派(俗称白教)等.15世纪初,喀巴实施教,建立格鲁派(俗称黄教).此外藏传释教还有一些的:息学派,希解派,觉宇派,觉囊派,廓扎派,夏鲁派等.

  客人来访仆人要正在门外驱逐,对卑、要脱帽哈腰45度,见平辈稍微低下就可;奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的习俗,客人不成,喝三杯之间还有很多细微的讲究;送客要让客人走正在前,为客人牵马备鞍。

  正在中国西北边陲新疆,有一座白雪皑皑的天山,天山脚下聚居着一个能歌善舞的平易近族——维吾尔族。 “维吾尔”是平易近族自称。共有7 2 1 4 4 3 1 人。史籍记录:维吾尔族原是公元三世纪逛牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧平易近。因为受部落间和平的影响,各个部落的分支逐步迁移西域(今新疆),先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回鹘”、“畏兀儿”,当前才改为“维吾尔”,沿袭至今,是“连合”、“结合”之意。 维吾尔族以农业为从,种植棉花、小麦、玉米、水稻等农做物。此外还擅长园林艺术。中国最大面积的葡萄出产,即葡萄沟就正在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南1 8 4 公里的吐鲁番盆地。 维吾尔族有本人的言语和文字。古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节,是他们的保守教节日。 维吾尔族能歌善舞,闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》(意为《十二部大曲》)是他们的艺术精髓。群众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓励等,最富平易近族特色。

  回族分布较广,食俗也不完全分歧。如:回族偏心面食,喜食面条、面片,还喜食调合饭。甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常从食。油喷鼻、馓子是各地回族喜爱的特殊食物,是节日捐赠亲朋不成少的。平易近间特色食物有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。大都人家常年备有发酵面,供随时利用。城市的回族一年四时早餐习惯饮用奶茶。 肉食以牛、羊肉为从,有的也食用骆驼肉,食用各类有鳞鱼类,如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子正在甘肃地域的回族中被认为是圣鸟,能够豢养,但不等闲食用。若有危沉痾人,征得伊玛目(教职业者)同意,可做补品食用。 回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各类烹饪技法,风味悬殊的清实菜肴中,既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为次要原料,做工精细讲求,色喷鼻味俱佳的珍贵品种,也有独具特色的家常菜和小吃。西北地域的回族平易近间还喜食腌菜。 回族饮料较讲究,凡是不流的水、不干净的水均不饮用。隐讳正在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜吃茶品茗和用茶待客,西北地域回族的盖碗茶很出名。回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。 回族的典型食物次要有:清实万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。青海省西宁市,回族出名的万盛马糕点影响很大。的金凤扒鸡、的马家卤鸡和白运章包子,辽宁沈阳市的马家烧麦,义县的伊斯兰烧饼,陕西的牛羊肉泡馍,湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉正在本地都很出名气。流行于南部的清实筵席菜五罗四海、九魁十三花、十蒲月儿圆等套菜驰誉全国。“五罗”是指五种炒菜同时上齐,“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。“九魁”、“十三花”、“十蒲月儿圆”别离是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。

  维吾尔族待客和做客都有讲究。若是来客,要请客人坐正在上席,摆上馕、各类糕点、冰糖等,炎天还要摆上一些瓜果,先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来,若是用抓饭待客,饭前要提一壶水,请客人洗手。吃完饭后,由领做“都瓦”,待仆人食具完,客人才能退席。吃饭时,客人不成随便盘弄盘中食物,不成随便到锅灶前往,一般不把食物剩正在碗中,同时留意不让饭屑落地,如不慎落地,要拾起来放正在本人跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时,不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕,若有领做“都瓦”,客人不克不及左顾右盼或立起。吃饭时坐正在上席,全家共席而坐,饭前饭后必需洗手,洗后只能用手帕或布擦干,隐讳随手甩水,认为那样不礼貌。

  回族,有生齿约8,000,000人,是中国少数平易近族中生齿较多的平易近族之一。次要聚居于回族自治区,正在甘肃、新疆、青海、以及河南、云南、山东也有不少聚居区。 回族是回族的简称。其先如果1 3 世纪蒙前人3 次西征后多量东迁的“回回”人,以及远正在唐宋期间侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”,正在持久汗青过程中通过通婚等多种要素,并接收了汉、蒙古、维吾尔族等糊口习俗,逐步构成了回族。 汉语为回族的配合言语,正在日常交往及教勾当中,回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇,正在边陲平易近族地域,回族人平易近还经常利用本地少数平易近族的言语。 回族有小集中、大分离的栖身特点。正在内地,回族次要取汉族混居;正在边陲,回族次要取本地少数平易近族混居;大都分布于水陆交通线上,因而经济文化较为发财。 回族次要处置农业,有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商,尤以运营饮食业凸起。

  维吾尔族的饮食禁忌取伊斯兰教不异。他们忌用单手接送礼品;忌穿短裤、短小衣物外出;睡觉时禁头动脚西,禁四肢平伸仰卧。做客时洗手不成将湿手乱甩;不克不及正在就座之前入坐;吃抓饭不要用手乱抓或抓了再放归去;吃剩残物不要乱扔;用餐时不要从餐布或仆人面前跨过;不要当着从客的面吐痰、擤鼻涕等。

  朝鲜族有热情待客、卑老爱长的保守。客人进门前,要先干咳一声,或以“正在家吗?”向仆人示问;脱鞋进门,进门上炕;对起立让坐,为让;让客人吃饱吃好;客人吃饱,汤匙应放正在桌上,或放正在汤碗内;请可、客吃饭,仆人要奉陪到底,不正在客人之前退席;对稀客、贵客要以酒相待;节日饮食要取邻人分享。

  日食三餐,早饭吃馕和各类瓜果酱、甜酱,喝奶茶、油茶等,午饭是各类从食,晚饭多是馕、茶或汤面等。以面食为从,喜食牛、羊肉。从食的品种无数十种。最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。 维吾尔族喜好饮茯茶、奶茶。夏日多伴食瓜果。 新疆盛产绵羊,由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。讲究的羊肉串肉质新鲜,味咸辣,孜然的特殊味浓重。 取羊肉串相媲美的手抓饭,也是维吾尔族的保守风味食物。正在新疆维吾尔、乌孜别克等平易近族地域,逢年过年,婚丧娶嫁的日子里,都必备抓饭待客。他们的保守习惯是请客人围坐正在桌子旁,铺上一块清洁的餐巾。随后仆人一手端盘,一手执壶,逐一让客人净手,并递给清洁毛巾擦干。然后仆人端来几盘抓饭,置餐巾上(习惯是二至三人一盘),请客人世接用手从盘中抓吃,故取名为“抓饭”。维吾尔族抓饭的品种良多,花色品种十分丰硕。

  欢迎客人时,无论是行走仍是言谈,老是让客人或为先,并利用敬语,如正在名字后面加个:啦字,以示卑崇和亲热,隐讳曲呼其名.送送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要危坐,不克不及双腿伸曲,脚底朝人,不克不及左顾右盼.接管礼物,要双手去接.赠送礼物,要躬腰双手高举过甚.敬茶,酒,烟时,要双手送上,手指不克不及放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地域也不吃鱼肉. 敬酒时,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中,持续三次,以示祭天,地和先人,接着悄悄呷一口,仆人会及时添满,再喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,必需一饮而尽. 吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响. 喝酥油茶时,仆人倒茶,客人要待仆人双手捧到面前时,才能接过来喝. 禁忌正在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行碰到,玛尼堆,佛塔等教设备,必需从左往左绕行. 不得逾越,火盆. 经筒,经轮不得逆转.

  藏族,约有生齿4,000,000人,次要分布正在自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。 藏族是汉语的称呼。正在藏语中称为“博”,糊口正在这里的藏族自称“博巴”。“博巴”又按分歧地区分为“兑巴”(阿里地域),“藏巴”(日喀则地域),“卫巴”(拉萨地域),“康巴”(四川西部地域),“安多娃”(青海、云南、川西北等地域)。藏语依地域划分为卫藏、康、安多三个方言。 素有“世界屋脊”之称的,斑斓奇异,是藏族的次要聚居地,正在现有1 3 0 多万生齿中,藏族占9 5 %。 藏族是中国陈旧的平易近族之一。据史载:早正在秦汉以前,藏族先平易近就聚居正在雅鲁藏布江中逛两岸。因为草原广宽,水草肥美,出产多以牧业为从。次要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。此中牦牛体大毛长,耐寒负沉,除供奶、肉外,仍是交通运载的“高原之舟”。农业以种植青稞为从,也有小麦、油菜、碗豆等农做物。 藏族服饰无论男女至今保留完整。分歧的地区,有着分歧的服饰,对研究藏族的服饰文化有着主要价值。 藏族有本人的言语和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏文的利用,加强了藏族取祖国华夏地域经济的联系。十世纪到十六世纪,是藏族文化的昌隆期间,几百年间,藏族文化大放异彩。除环球闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大丛书外,还相关于韵律、文学、、史地、天文、历算、医药等专著问世。 藏族人平易近热情开畅、豪爽奔放。他们以歌舞为伴,地糊口。藏族平易近歌平铺直叙,合辙贴韵,动听动听。唱时还伴以各类跳舞。舞姿漂亮,节拍明快。此中踢踏舞,锅庄舞、弦子舞最为普遍传播。 藏族释教。公元七世纪释教从印度传入,至今已有1 3 0 0 多年的汗青。公元1 3 至1 6 世纪中叶,释教日益流行,佛事勾当屡次,释教广泛各地。出名的有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。

  男女青年成婚时,由阿訇或伊码目(均为教职业者)诵经,将两块干馕沾上盐水,让新郎、新娘就地吃下,暗示从此就像馕和盐水一样,安危与共,白头到老。婚宴要正在地毯上铺上纯洁的饭单,最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等,然后再上手抓羊肉、抓饭。

  客人来访仆人要正在门外驱逐,对卑、要脱帽哈腰45度,见平辈稍微低下就可;奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的习俗,客人不成,喝三杯之间还有很多细微的讲究;送客要让客人走正在前,为客人牵马备鞍。

  回族人伊斯兰教。回族多伊斯兰教,正在栖身较集中的处所建有清实寺,由阿訇掌管教勾当,典范次要是“古兰经”,信徒称“穆斯林”。糊口习俗回族保守,遵照,讲究卫生,不吃猪肉。 伊斯兰教正在回族的构成过程中曾起过主要感化。清实寺是回族穆斯林举行礼拜和教勾当的场合,有的还负有讲授问、培育教职业者的。清实寺正在回族穆斯林心目中有着主要。 按伊斯兰教历,每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。每年的这一天,构成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。 别的,伊斯兰教,每年教历9 月定为斋月。正在斋月里要封斋,要求每个穆斯林正在黎明前至夕照后的时间里,戒饮、戒食、戒房事……其目标是让人们正在斋月里认实地本人的,使经济前提丰裕的富人,亲身体验一下饥饿的疾苦心态。到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆贺斋功完成的嘉会,这一天就是开斋节。开斋节此日,人们早早起床、洗澡、燃喷鼻,衣冠划一地到清实寺做礼拜,倾听教长讲经传教。然后去坟场“走坟”,怀想“亡人”,以示不忘先人。

  海南船形屋,是黎族的一种保守栖身衡宇。您若是想去屋内参不雅或想体验本地风俗而住进船形屋,记住必然要卑沉黎族风尚。

  维吾尔族待人接物很讲礼貌。遇或宾朋,手按核心,向前倾斜30度;来客,全家出送,而后女仆人托盘端上茶水敬客;白叟吃饭或到别人家做客,要做“都瓦”(一种双手摸脸的祝愿)。

  “蒙古包”是满族对蒙古族牧平易近住房的称号。“包”,满语是“家”、“屋”的意义。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。 蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可纳20多人歇息;小者,也能容10几小我。蒙古包的架设很简单,一般是正在水草适宜的处所,按照包的大小先画一个画圈,然后沿着画好的圆圈将“哈纳”(用2.5米长的柳条交叉编结而成)架好,再架上顶部的“乌尼”(长约3 . 2 米的柳条棍),将“哈纳”和“乌尼”按圆形跟尾正在一路好,然后搭上毛毡,用毛绳系牢,便大功乐成。一户牧平易近就算正在草原上安家落户了。 蒙古包搭好后,人们进行包内粉饰。铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上镜框和招贴花。现正在一些家具电器也进了蒙古包,糊口十分舒畅欢喜。 蒙古包的最大长处就是拆拆容易。搬家简洁。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就能够运走,两三小时就能搭盖起来。 蒙古包看起来外形虽小,但包内利用面积却很大。并且室内空气畅通,采光前提好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,很是适合于经常转场放牧平易近栖身和利用。

  人身后有五种葬法,最隆沉的是塔葬,然而只要圆寂的身后,正在布达拉宫里把他的遗体修放正在一座塔里,粉饰这座塔就用去1 4 万两黄金。其次,和一些领从身后,即享受火化。小孩死了,或因其它病疾灭亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼,这叫水葬。生前做过坏事的人,即用土葬。藏族认为,被埋的人是永久不会的。 依靠一种升上“天堂”的幻想。典礼一般都是正在清晨举行的。死者家眷正在天亮前,要把尸体送到拉萨北郊的台,太阳缓缓升起,典礼起头。不经答应一般是不欢送人们去旁不雅的。

  回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉,不吃未经伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉,不吃动物的血等;隐讳别人正在本人家里抽烟、喝酒;禁用食物开打趣,也不克不及用禁食的工具做比方,如不得描述辣椒的颜色像血一样红等;正在人前袒胸露臂;凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水,也不许任何人正在附近洗脸、或洗衣服。取水前必然要洗手,盛水容器中的剩水不克不及倒回井里。回族的日常饮食很留意卫生,凡有前提的处所,饭前、饭后都要用流动的水洗手,大都回族不抽烟,不喝酒,就餐时,长辈要坐正席,晚辈不克不及同长辈同坐正在炕上,须坐正在炕沿或地上的凳子上。别的,舀水、舀饭均不得往外舀。

  正在船形屋内有禁忌:不得戴草笠进屋,不得正在屋内吹口哨,不得正在屋内扛锄头……若是人多生病,六畜不旺,听说是屋场“多阴”“占地”,便要搬场等等。

  蒙古族人平易近世居草原,以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常糊口最喜好的饮料食物和待客好菜。 每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季候。勤奋的蒙古族妇女将马奶收贮于皮郛中,加以搅拌,数日后便乳脂分手,发酵成酒。跟着科学的发财,糊口的繁荣,蒙前人酿制马奶酒的工艺日益精深完美,不只有简单的发酵法,还呈现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。 马奶酒性温,有驱寒、舒筋、活血、健胃等功能。被称为紫玉浆、元玉浆,是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙前人保守的食物方式之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚,剥皮去内净洗净,去头蹄,再将整羊卸成若干大块,放入白水中清煮,待水滚肉熟即取出,置于大盘中上桌,大师各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不消筷子,用手抓食而得名。 斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人表达对客人的和爱戴。当你踏上草原,走进蒙古包后,热情好客的蒙前人便会将琼浆斟正在银碗或金杯中,托正在长长的哈达上,唱起动听的敬酒歌,款待远方的贵客,以表达本人的诚挚之情。

  客人不要称仆人“苗子”,他们喜自称“蒙”;禁杀狗、打狗,不吃狗肉;不克不及坐苗家先人神位的处所,火炕上三角架不克不及用脚踩;不许正在家或夜间吹口哨;不克不及拍了灰吃火烤的糍耙;嬉闹时不许用带捆苗家人;遇门上吊挂凉帽、树枝或婚丧祭日,不要进屋;遇新婚佳耦,不要从两头穿过等。

  蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌沉骑快行,免得轰动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,暗示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不克不及坐西炕,由于西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办凶事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和;忌正在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;正在参不雅经堂、供殿时抽烟、吐痰和乱摸、典范、佛像以及大声喧哗,也不得正在附近打猎。

  仆人遇客人不抢走第一步,不走正在前面;扳谈顶用敬语称号;送客要穿节日服拆;对贵客要到寨外摆酒送候;客人到,男仆人要叫门,奉告正在家的女仆人,女仆人要唱歌开门送客;正在客人面前,女仆人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为好菜,尤以心、肝最贵沉,要先给给客人或,客人则分给世人享用,次序是先长后长。

  花帽,是维吾尔族服饰的构成部门,也是维吾尔族美的标记之一。早正在唐代,西域男性多戴卷檐尖顶毡帽,款似当今的“四片瓦”。到了明代,因受阿拉伯和中亚文化的影响,维吾尔族须眉削发戴小罩刺绣花帽。清代初期,维吾尔族花帽正在用料和格式方面,有了新的成长。冬用皮,夏用绫,前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀取粉饰,喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的支流而延续至今。颠末各地维吾尔族人平易近的不竭立异,花帽唱工愈益精细,品种更为繁多。但次要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种,统称“尕巴”(四楞小花帽)。

  首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个次要部门,妇女头上的粉饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族须眉穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似取族类似。妇女喜好穿三件犬牙交错的衣服,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外套,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有曲排闪光钮扣,非分特别夺目。

  以青稞等制做的糌粑和酥油、青稞酒是农牧平易近的次要食物。糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内,加上盐巴和酥油,用长轴上下冲击,使其各类成分平均融合而成。藏族宁可三月无肉,不成一天无酥油茶。青稞酒是用本地出产的青稞酿制而成的一种低度酒,男女老小皆喜好,食物多用肉食和奶成品,不少人爱吃风干的牛羊肉。